L’aspiration du peuple marocain \u00e0 la dignit\u00e9, la citoyennet\u00e9 et \u00e0 la justice sociale est la n\u00f4tre en tant que migrants faisant partie de ce peuple qui a fait et continue \u00e0 faire beaucoup de sacrifices contre les diff\u00e9rentes formes de despotisme, de discriminations et pour un v\u00e9ritable Etat de droit. Le d\u00e9bat sur la constitution est en r\u00e9alit\u00e9 un d\u00e9bat sur quel projet de soci\u00e9t\u00e9 nous voulons et quels principes doivent \u00eatre inscrits pour un Maroc d\u00e9mocratique, respectueux des diff\u00e9rences culturelles, linguistiques, de croyances religieuses ou la\u00efques ?<\/p>\n
Nos aspirations s’inscrivent aussi dans cette dynamique en cours des r\u00e9volutions des peuples du Maghreb et du Machrek qui sont non seulement en train de balayer certains r\u00e9gimes dictatoriaux et honnis par leurs peuples, mais surtout en train d’effectuer des transformations en profondeur des mentalit\u00e9s, pour l’av\u00e8nement des droits des citoyens prenant leur destin en main.<\/p>\n
Au Maroc, gr\u00e2ce au mouvement du 20 f\u00e9vrier, qui porte et renouvelle aujourd’hui les aspirations et espoirs du peuple marocain, dont fait partie l’immigration, c’est de nouvelles formes de citoyennet\u00e9 qui \u00e9mergent. Ce mouvement est dans le prolongement des luttes du peuple marocain pendant la colonisation, des r\u00e9voltes du Rif en 1958, du 23 mars 1965, des \u00e9v\u00e8nements du 20 juin 1981, janvier 1984 et janvier 1990… Il est en train d’innover dans le contenu et dans les formes des revendications et des mobilisations pour un Etat de Justice, de Droit, de Solidarit\u00e9 et d’Egalit\u00e9.<\/p>\n
Ce mouvement de jeunes a r\u00e9ussi \u00e0 travers le contenu de ses slogans et de ses revendications d\u00e9mocratiques \u00e0 regrouper l’ensemble des marocains \u00e9pris de justice et de libert\u00e9 quelles que soient leurs origines et histoires.
\nCes jeunes qui ont initi\u00e9 le mouvement du 20 f\u00e9vrier, dans leur diversit\u00e9 sociale, politique et culturelle, ont jou\u00e9 un r\u00f4le f\u00e9d\u00e9rateur dans la revendication d’une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie et dans l’exigence de la mise en place d’un processus de souverainet\u00e9 populaire \u00e0 travers des institutions r\u00e9ellement d\u00e9mocratiques.<\/p>\n
La politique \u00e9conomique et sociale appliqu\u00e9e au Maroc favorise la concentration des richesses entre les mains d’une minorit\u00e9 et aggrave l’appauvrissement et l’exclusion sociale. Egalement l’opacit\u00e9 de la gestion des affaires publiques, la corruption emp\u00eachent les Marocaines et les Marocains d’avoir une vision \u00e9clair\u00e9e de leur environnement politique et d’y mener une action citoyenne active.<\/p>\n
Une justice ind\u00e9pendante est le seul moyen de lutter contre l’arbitraire, l’impunit\u00e9 et le m\u00e9pris social.<\/p>\n
Nos associations d\u00e9mocratiques issues de l’immigration ont toujours \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9es dans les luttes du peuple marocain et continuent d’assumer cette mission pour donner plus d’ampleur et de rayonnement aux justes revendications exprim\u00e9es par l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n
L’enjeu actuel est d’effectuer des avanc\u00e9es qualitatives qui doivent reposer sur deux socles communs et incontournables : le respect de la dignit\u00e9, et une v\u00e9ritable citoyennet\u00e9. <\/p>\n
S’agissant du premier socle, il est insupportable dans un Maroc du 21\u00e8me si\u00e8cle de continuer \u00e0 \u00eatre r\u00e9gi par des r\u00e8gles et des coutumes moyen\u00e2geuses (la ba\u00efa, le baisemain, la prosternation devant le roi…). Ces formes d’assujettissement sont \u00e0 bannir pour cr\u00e9er les conditions de nouveaux rapports de gouvernance bas\u00e9s sur l’\u00e9galit\u00e9, la dignit\u00e9 et la citoyennet\u00e9. La souverainet\u00e9 du peuple doit \u00eatre au cœur de tout dispositif de gouvernance. Cette souverainet\u00e9 doit s’exprimer aussi dans la mani\u00e8re dont la nouvelle Constitution peut \u00eatre \u00e9labor\u00e9e. La d\u00e9marche actuelle (une commission choisie, avec les contours de la r\u00e9forme fix\u00e9s par le chef de l’Etat) va \u00e0 l’encontre de l’aspiration fortement affirm\u00e9e par les manifestants-citoyens qui exigent une v\u00e9ritable refonte de la Constitution, par le biais d’une assembl\u00e9e constituante d\u00e9mocratiquement \u00e9lue. <\/p>\n
Le second socle est la citoyennet\u00e9 pour qu’un Etat de droit soit \u00e9rig\u00e9 sur des bases saines respectant les droits de l’Homme tels qu’ils sont universellement reconnus. D’o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’utiliser comme r\u00e9f\u00e9rentiel exclusif, les pactes internationaux (La D\u00e9claration Universelle des Droits de l’Homme, le Pacte International des droits civils et politiques , le Pacte international des Droits Economiques, Sociaux et Culturels, le Deuxi\u00e8me protocole facultatif visant \u00e0 abolir la peine de mort, la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou d\u00e9gradants, la Convention internationale sur la protection des droits des migrants et de leurs familles, la Convention sur l’\u00e9limination de toutes les formes de discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des femmes (CEDAW)…) en les int\u00e9grant dans le corps des textes de loi, et leur accordant la primaut\u00e9 sur les lois nationales en cas de contradiction. La citoyennet\u00e9 repose sur l’engagement de l’Etat \u00e0 veiller au respect, \u00e0 la promotion et \u00e0 la d\u00e9fense des libert\u00e9s fondamentales dont tout \u00eatre humain peut se pr\u00e9valoir (libert\u00e9s individuelles, libert\u00e9 d’expression et d’opinion, libert\u00e9 d’association, libert\u00e9 de croyance, etc.) en vue de d\u00e9fendre ses droits socio-\u00e9conomiques, politiques, culturels et ses aspirations \u00e0 vivre dans la dignit\u00e9. <\/p>\n
Le migrant marocain, ne peut \u00eatre exclu de tous les processus qui peuvent \u00eatre mis en place au pays. Il doit \u00eatre pleinement associ\u00e9, en lui permettant d’exprimer aussi bien ses attentes que ses opinions et en lui facilitant une implication en sa qualit\u00e9 de citoyen acteur devant b\u00e9n\u00e9ficier des m\u00eames droits que ses compatriotes du pays (tels que le droit de vote et d’\u00e9ligibilit\u00e9).<\/p>\n
Alors que l’immigration repr\u00e9sente plus de 10 % de la population marocaine (3 millions), elle reste marginalis\u00e9e, victime de pratiques anciennes dans les administrations et certains consulats (tracasseries administratives, corruption…). <\/p>\n
Des d\u00e9faillances criantes de l’Etat marocain vis-\u00e0-vis des citoyens marocains \u00e0 l’\u00e9tranger sont \u00e0 d\u00e9nombrer. Le principal r\u00f4le d’un Etat est de prot\u00e9ger ses citoyens contre les discriminations, les actes racistes et contre les projets de lois r\u00e9pressifs. Or, l’Etat marocain a toujours brill\u00e9 par son absence dans la d\u00e9fense des victimes des crimes racistes, ou contre les projets s\u00e9curitaires \u00e9dict\u00e9s par les gouvernements europ\u00e9ens. <\/p>\n
Sur le plan politique la repr\u00e9sentation de l’immigration est quasi absente. Les immigr\u00e9s sont de fait des citoyens de seconde zone !<\/p>\n
Sur le plan \u00e9conomique et financier, l’instrumentalisation des migrants en tant que pourvoyeurs de fonds et de liquidit\u00e9s, rel\u00e8ve d’une politique de courte vue, alors que l’argent des migrants doit contribuer au d\u00e9veloppement solidaire des r\u00e9gions dont ils sont issus.<\/p>\n
Sur le plan culturel et cultuel, la politique migratoire men\u00e9e tend \u00e0 renforcer la marginalisation des migrants et de leurs enfants, le repli identitaire et l’enfermement chauvin et nationaliste. Les accords bilat\u00e9raux sur l’enseignement des langues et cultures d’origine, et l’envoi d’imams dans les pays europ\u00e9ens sont des exemples frappant de cette politique.
\nIl est urgent de revoir les orientations de la politique migratoire marocaine, notamment dans le sens de :<\/p>\n
–\tLa protection des citoyen-e-s marocain-e-s dans l’immigration, en intervenant fermement aupr\u00e8s des Etats europ\u00e9ens pour que cessent les politiques de discrimination, et pour soutenir les victimes du racisme. <\/p>\n
–\tL’abrogation des accords de r\u00e9admission et d’externalisation sign\u00e9s avec les gouvernements europ\u00e9ens, responsables de drames humains touchant aussi bien les migrant-e-s marocain-e-s que les migrant-e-s subsaharien-e-s.<\/p>\n
–\tLa reconnaissance du r\u00f4le des migrant-e-s et de leurs associations d\u00e9mocratiques dans le d\u00e9veloppement local et solidaire. <\/p>\n
–\tLa constitution d’instances repr\u00e9sentatives \u00e9lues d\u00e9mocratiquement des migrant-e-s.<\/p>\n
–\tLa mise en place de conventions bilat\u00e9rales garantissant la r\u00e9ciprocit\u00e9 de traitement et le respect des droits des migrants dans tous les domaines, notamment la sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 sociale, le handicap et les droits \u00e0 la retraite.<\/p>\n
–\tLa non ing\u00e9rence dans les formes d’organisation des migrants au niveau des cultes, qui doivent \u00eatre g\u00e9r\u00e9s dans le cadre de la l\u00e9gislation des pays d’accueil en tant que citoyens des pays de r\u00e9sidence. <\/p>\n
En qualit\u00e9 d’associations d\u00e9mocratiques issues de l’immigration marocaine, ayant v\u00e9cu les diff\u00e9rentes discriminations, nous consid\u00e9rons que le Maroc de demain doit \u00eatre respectueux des droits des migrants qui sont sur son sol, comme l’exige la convention internationale sur la protection des migrants et de leurs familles, sign\u00e9e par le Maroc, sans \u00eatre respect\u00e9e. Les migrants subsahariens et d’autres origines vivant au Maroc doivent b\u00e9n\u00e9ficier de l’\u00e9galit\u00e9 des droits, de la libre circulation et d’installation et \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s contre toutes les formes de racisme et de discrimination. Il s’agit de construire un autre Maroc bas\u00e9 sur l’amiti\u00e9 entre les peuples, ouvert sur son environnement africain et maghr\u00e9bin, sur la base de l’\u00e9galit\u00e9, la justice sociale, la dignit\u00e9, la d\u00e9mocratie et la citoyennet\u00e9. <\/p>\n
Paris le 1er juin 2011<\/p>\n
Premiers signataires:<\/p>\n
– Association des Marocains en France ( AMF) : amffederation@wanadoo.fr<\/p>\n
– Association des Travailleurs Maghr\u00e9bins de France ( ATMF) Driss Elkherchi national@atmf.org<\/p>\n
– Association de D\u00e9fense des Droits de l’Homme Maroc ( ASDHOM) Abid El Khattabi asdhom@asdhom.org<\/p>\n
– Immigration D\u00e9veloppement D\u00e9mocratie ( IDD ) Abdallah Zniber coordination@idd-reseau.org<\/p>\n
– Forum Marocain V\u00e9rit\u00e9 et Justice ( FMVJ-France)<\/p>\n
– Rassemblement Ifni Ait baamrane pour la Solidarit\u00e9 ( RIAS ) Omar Benalayat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’aspiration du peuple marocain \u00e0 la dignit\u00e9, la citoyennet\u00e9 et \u00e0 la justice sociale est la n\u00f4tre en tant que migrants faisant partie de ce peuple qui a fait et continue \u00e0 faire beaucoup de sacrifices contre les diff\u00e9rentes formes … Continue reading