Cinquante-sept ans d\u00e9j\u00e0 que le Code du Statut Personnel a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9, quelques mois \u00e0 peine, apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie, c\u2019est-\u00e0-dire le 13 ao\u00fbt 1956. Bourguiba en a \u00e9t\u00e9 l\u2019instigateur, malgr\u00e9 la r\u00e9ticence des \u00ab cl\u00e9ricaux \u00bb et des conservateurs. La polygamie est abolie, la r\u00e9pudiation, aussi. Le mariage n\u2019est autoris\u00e9 que par consentement mutuel, \u00e0 partir de dix-huit ans r\u00e9volus, pour les deux \u00e9poux, et la dissolution du mariage se fait uniquement, par divorce devant les tribunaux. L\u2019avortement est garanti par la loi, depuis 1973 et l\u2019acc\u00e8s aux moyens de contraception est rendu accessible gratuitement, d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es soixante. En 1957, les femmes ont le droit de voter et d\u2019\u00eatre \u00e9ligibles et le port du voile, est interdit dans les \u00e9coles. Et m\u00eame, l\u2019adoption pl\u00e9ni\u00e8re – inconnue du droit musulman- qui ne reconna\u00eet que la Kafala, est l\u00e9galis\u00e9e en 1959, ce qui constitue une avanc\u00e9e notable en mati\u00e8re de droits de la m\u00e8re et de l\u2019enfant.<\/p>\n
Malgr\u00e9 toute cette batterie de mesures et cette pl\u00e9thore de r\u00e9formes, le Code du Statut Personnel reste insuffisant et la l\u00e9gislation tunisienne \u2013d\u2019inspiration chariatique-, ne garantit pas une \u00e9galit\u00e9 parfaite, entre les femmes et les hommes. Egalit\u00e9, qui d\u2019ailleurs, tend \u00e0 se fragiliser avec l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir du parti islamiste Ennahdha, qui ne cesse de vouloir faire reculer les droits des femmes et r\u00e9duire leurs libert\u00e9s.
\nEn effet, malgr\u00e9 la lev\u00e9e des r\u00e9serves sur la Convention sur l\u2019Elimination de toutes les formes de discrimination \u00e0 l\u2019Egard des Femmes (CEDAW), par Beji Ca\u00efd Essebsi, le 6 ao\u00fbt 2011, celle-ci n\u2019est pas appliqu\u00e9e int\u00e9gralement, notamment en mati\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, injustice que ne r\u00e9pare pas le CSP. De m\u00eame, son silence, \u00e0 propos du mariage entre une musulmane et un non-musulman est depuis 1969, interpr\u00e9t\u00e9 par la plupart des juges comme une reconnaissance de l\u2019interdiction donn\u00e9e par le droit musulman en la mati\u00e8re.<\/p>\n
Il est \u00e0 noter que la dot, est encore, indispensable pour la validit\u00e9 du mariage et que le mari est encore consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab le chef de la famille \u00bb (art. 23). Donc, ni la loi, ni le CSP ne consacrent un mod\u00e8le soci\u00e9tal parfaitement paritaire, o\u00f9 les femmes et les hommes ont exactement les m\u00eames droits et les m\u00eames devoirs.
\nAujourd\u2019hui, dans un contexte post-r\u00e9volutionnaire de grande crise politique, les femmes sont plus que jamais menac\u00e9es et la ma\u00eetrise de leur corps, devient un enjeu primordial, derri\u00e8re lequel se cachent certains, pour diviser la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne entre croyants pieux et m\u00e9cr\u00e9ants d\u00e9vergond\u00e9s. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 voir la descente aux enfers d\u2019Amina Sboui, aujourd\u2019hui, heureusement lib\u00e9r\u00e9e mais non acquitt\u00e9e, qui a os\u00e9 braver l\u2019interdit de la nudit\u00e9 et qui a montr\u00e9 ses seins pour protester contre l\u2019injustice faite aux femmes. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 se promener sur les r\u00e9seaux sociaux et \u00e0 lire les commentaires concernant la jeune fille qui aurait \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9e par des Libyens, puis jet\u00e9e par la fen\u00eatre. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 se rafra\u00eechir la m\u00e9moire et \u00e0 se rappeler les propos de Rached Ghannouchi concernant les \u00ab ramassis \u00bb (Luqata\u2019), les enfants ill\u00e9gitimes et ceux de Souad Abderrahim, \u00e0 propos des m\u00e8res c\u00e9libataires, qui devront se confronter \u00e0 la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 ; celle des Moujahidat Annikah (les combattantes de la fornication) revenues de Syrie. Il n\u2019a qu\u2019\u00e0 se rem\u00e9morer les tentatives d\u2019islamiser la constitution et \u00e0 creuser les in\u00e9galit\u00e9s entre les femmes et les hommes et nous voil\u00e0 face \u00e0 des \u00ab compl\u00e9ments de l\u2019homme \u00bb, qui ne sauraient se passer de l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un tuteur\u2026<\/p>\n
Nous, acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile et personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes, appelons \u00e0 un rassemblement \u00ab Femmes tunisiennes ; libres et Citoyennes \u00bb, le mardi 13 ao\u00fbt 2013 \u00e0 17h30, \u00e0 la Fontaine des Innocents<\/b>, en soutien \u00e0 l\u2019appel de l\u2019UGTT pour une manifestation en vue de c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate de la femme, et dans l\u2019esprit du sit-in de Bardo, r\u00e9clamons :<\/p>\n
– L\u2019abolition de toutes les formes de discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes<\/p>\n
– Le renforcement des droits et de la protection de la femme, en mati\u00e8re de harc\u00e8lement et de harc\u00e8lement sexuel<\/p>\n
– L\u2019obligation de parit\u00e9, dans toutes les institutions et instances de l\u2019Etat<\/p>\n
– La sauvegarde et le renforcement de tous les acquis de la femme tunisienne, notamment en ce qui concerne le droit \u00e0 l\u2019avortement et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la contraception, mais aussi en mati\u00e8re de violence conjugale.<\/p>\n
Premiers Signataires :<\/p>\n
— Collectif 3C
\n— AIDDA
\n— FTCR
\n— Collectif des Femmes Tunisienne
\n— Utit Idf
\n— ATMF
\n— ATF<\/p>\n
<img911|center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cinquante-sept ans d\u00e9j\u00e0 que le Code du Statut Personnel a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9, quelques mois \u00e0 peine, apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie, c\u2019est-\u00e0-dire le 13 ao\u00fbt 1956. Bourguiba en a \u00e9t\u00e9 l\u2019instigateur, malgr\u00e9 la r\u00e9ticence des \u00ab cl\u00e9ricaux \u00bb et des … Continue reading