Boualam Azahoum de l’Association El Ghorba, est co-signataire de \u00a0\u00bb L’appel des binationaux contre la d\u00e9ch\u00e9ance de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Le Collectif \u00ab Jamais d\u00e9chu(e) \u00bb, r\u00e9cemment cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Lyon, entend d\u00e9noncer la proposition de d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9 pour les binationaux. \u00abNous citoyens dits binationaux, au m\u00eame titre que tous les autres citoyens fran\u00e7ais, participons de la souverainet\u00e9 nationale qui n\u2019appartient qu\u2019au peuple. Et nous sommes r\u00e9volt\u00e9s, pour ne pas dire r\u00e9vuls\u00e9s, par le projet de loi constitutionnelle dit \u00ab de protection de la Nation \u00bb pr\u00e9sent\u00e9 au conseil des ministres du 23 d\u00e9cembre 2015, qui s\u2019attaque au socle m\u00eame de nos valeurs.\u00bb<\/p>\n
Aux fondements de la R\u00e9publique Fran\u00e7aise<\/span>, il y a des textes sur lesquels il s\u2019agit toujours de revenir pour ne pas perdre le sens de notre citoyennet\u00e9, et en premier lieu, la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen. Ces textes d\u00e9livrent un message universel qui a permis au peuple de se construire en sujet de droit. Ces textes ont donn\u00e9 un sens concret aux valeurs inscrites au fronton des monuments publics – libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9 – qui ont accompagn\u00e9 partout les luttes et l\u2019\u00e9mancipation des hommes et des femmes contre l\u2019obscurantisme, la dictature, l\u2019esclavage, la colonisation et toutes les formes de domination. Ces textes, nous les avons fait n\u00f4tres \u00e0 l\u2019\u00e9cole de la R\u00e9publique, nous h\u00e9ritier-e-s de l\u2019immigration, citoyennes, citoyens dits binationaux, cadres, enseignant-e-s, \u00e9tudiant-e-s, entrepreneur-e-s, commer\u00e7ant-e-s, employ\u00e9-e-s, ouvrier-e-s ou demandeurs d\u2019emploi, repr\u00e9sentatifs de la diversit\u00e9 sociale et culturelle de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Binationaux nous le sommes par h\u00e9ritage, par accidents de l\u2019histoire; celle de la France coloniale comme celle de la mondialisation qui bouscule les fronti\u00e8res des appartenances nationales. Et si nous restons fiers de nos origines, nous n\u2019avons pas d\u2019autres liens d\u2019all\u00e9geance que ceux qui constituent le peuple fran\u00e7ais et son identit\u00e9 politique aux fondements d\u2019une identit\u00e9 nationale inclusive tourn\u00e9e vers des valeurs universelles d\u2019ouverture et de tol\u00e9rance. La France est une R\u00e9publique indivisible, et le premier article de sa constitution pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab Elle assure l’\u00e9galit\u00e9 devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n Nous citoyens dits binationaux<\/b>, au m\u00eame titre que tous les autres citoyens fran\u00e7ais, participons de la souverainet\u00e9 nationale qui n\u2019appartient qu\u2019au peuple. Et nous sommes r\u00e9volt\u00e9s, pour ne pas dire r\u00e9vuls\u00e9s, par le projet de loi constitutionnelle dit \u00ab\u00a0de protection de la Nation\u00a0<\/i>\u00bb pr\u00e9sent\u00e9 au conseil des ministres du 23 d\u00e9cembre 2015, qui s\u2019attaque au socle m\u00eame de nos valeurs. \u00c9largir la possibilit\u00e9 de d\u00e9choir de la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise des binationaux n\u00e9s Fran\u00e7ais, c\u2019est en effet cr\u00e9er une cat\u00e9gorie constitutionnelle interm\u00e9diaire entre Fran\u00e7ais et \u00c9trangers sur laquelle pourrait s\u2019appuyer une discrimination l\u00e9gale entreFran\u00e7ais \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb et Fran\u00e7ais de papiers, Fran\u00e7ais sous r\u00e9serve, citoyens de seconde zone dans la lign\u00e9e du deuxi\u00e8me coll\u00e8ge de l\u2019Alg\u00e9rie coloniale. Un peuple originel, innocent et authentique, contre un peuple douteux qui devrait protester ind\u00e9finiment de sa loyaut\u00e9. Or, dans sa conception fran\u00e7aise h\u00e9riti\u00e8re de la r\u00e9volution de 1789, la nation n\u2019a rien d\u2019identitaire ou d\u2019ethnique\u00a0: elle est essentiellement une volont\u00e9 politique; la volont\u00e9 de vivre ensemble\u00a0! Cette volont\u00e9 l\u00e9gislatrice ch\u00e8re \u00e0 Kant et Rousseau a su s\u2019ancrer dans l\u2019espace d\u2019exp\u00e9rience historique du peuple fran\u00e7ais, sa conscience de solidarit\u00e9 port\u00e9e par des \u00e9lans patriotes ou r\u00e9volutionnaires et par l\u2019apport de multiples vagues d\u2019immigration. Si bien que l\u2019exception fran\u00e7aise a su acqu\u00e9rir une vocation universelle la pr\u00e9servant d\u2019une confusion entre nationalisme et R\u00e9publique.<\/p>\n Nous citoyens dits binationaux,<\/b> savons d\u2019exp\u00e9rience que cet id\u00e9al fondateur du pacte r\u00e9publicain est d\u00e9sormais malmen\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9. Dans un contexte de profondes mutations, la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise souffre d\u2019un grave refus de reconnaissance de ses milieux populaires. Le mod\u00e8le r\u00e9publicain qui a voulu fonder une coh\u00e9rence culturelle et sociale autour de l\u2019\u00c9tat gr\u00e2ce au magist\u00e8re de ses institutions semble aujourd\u2019hui se fracturer de l\u2019int\u00e9rieur. Si l\u2019extr\u00eame droite s\u2019impose comme une nouvelle force politique, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019une part croissante de la population fran\u00e7aise ne se reconnait plus dans la culture hors-sol de ses \u00e9lites. Fallait-il pour autant en rajouter dans une d\u00e9fense de l\u2019identit\u00e9\u00a0nationale qui se traduit par une virulence publique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019immigration et de ses h\u00e9ritiers ? Dans un pas de deux grotesque que la gauche gouvernementale et l\u2019opposition de droite ex\u00e9cutent pour s\u00e9duire les forces frontistes, le projet de \u00ab\u00a0protection de la nation\u00a0\u00bb surench\u00e9rit sur une menace qu\u2019incarneraient les binationaux au sein du peuple fran\u00e7ais. Confront\u00e9e \u00e0 la violence terroriste, la parole pr\u00e9sidentielle dans toute sa solennit\u00e9 r\u00e9pond ainsi par la violence symbolique, contre l\u2019unit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise dans sa diversit\u00e9. Il est indigne qu\u2019un pouvoir qui se pr\u00e9tend oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite s\u00e8me l\u2019illusion identitaire d\u2019une nation qui se prot\u00e8gerait en excluant la part la plus fragile d\u2019elle-m\u00eame\u00a0ou en reniant ses origines plurielles.<\/p>\n Nous citoyens dits binationaux<\/b> n\u2019avons aucun doute sur la port\u00e9e symbolique du projet \u00abde protection de la nation<\/i>\u00a0\u00bb. Si chacun reconnait qu\u2019il n\u2019aura aucun impact sur des terroristes s\u2019excluant d\u2019eux-m\u00eames, nos gouvernants feignent d\u2019ignorer qu\u2019on ne saurait manipuler un symbole autant charg\u00e9 d\u2019histoire et de triste m\u00e9moire que la d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9. Le fantasme d\u2019une communaut\u00e9 nationale \u00e9pur\u00e9e n\u2019est-il pas depuis toujours l\u2019arme id\u00e9ologique de l\u2019extr\u00eame droite\u00a0? Car ce n\u2019est rien d\u2019autre que cette illusion protectionniste qu\u2019un pouvoir de gauche propose de graver dans le marbre de la Constitution. On nous dit pour nous rassurer que cette mesure ne frappera que des terroristes d\u00e9finitivement condamn\u00e9s qui pourraient ainsi \u00eatre expuls\u00e9s vers le pays de cette autre nationalit\u00e9 qu\u2019ils auraient choisie. C\u2019est oublier que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des binationaux ne le sont pas par choix, mais en vertu de lois li\u00e9es au pays de naissance de leurs parents qui font que la cat\u00e9gorie de binational reste \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. C\u2019est oublier surtout que toute limitation du droit du sol ouvre une br\u00e8che qui appelle la multiplication des exceptions pouvant conduire \u00e0 la d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9. Aujourd\u2019hui les terroristes, demain les petits d\u00e9linquants, les lanceurs d\u2019alerte ou les militants politiques. R\u00e9viser ainsi la constitution, pierre angulaire de l’Etat de droit, cr\u00e9e non seulement une rupture d’\u00e9galit\u00e9 entre citoyens, mais \u00e9largie et ent\u00e9rin\u00e9e, la d\u00e9ch\u00e9ance nationale peut ouvrir la bo\u00eete de Pandore d\u2019un v\u00e9ritable d\u00e9membrement de notre h\u00e9ritage d\u00e9mocratique r\u00e9publicain. D\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9, d\u00e9ch\u00e9ance de la R\u00e9publique\u2026 Jusqu\u2019o\u00f9 pourra-t-on d\u00e9choir\u00a0? Si elles permettent d\u2019\u00e9clairer le d\u00e9bat, les batailles d\u2019experts juridiques ne r\u00e9gleront rien, car c\u2019est bel et bien d\u2019un choix de soci\u00e9t\u00e9 dont il est question. Le choix du vivre ensemble ou celui d\u2019un grand repli institu\u00e9. Le choix de la patrie des Droits de l\u2019homme et du citoyen ou celui d\u2019une France s\u00e9curitaire, en \u00e9tat d\u2019urgence permanent contre ses racines multiculturelles. Ce choix appartient au peuple d\u00e9positaire de la souverainet\u00e9 nationale, et nous sommes aussi sa voix, nous citoyens dits binationaux qui vivons d\u00e9j\u00e0 dans notre chair les fractures postcoloniales, les amalgames des discours publics et cette terrible d\u00e9rive de la discrimination qui voudrait aujourd\u2019hui instrumentaliser le droit pour durcir le trac\u00e9 des fronti\u00e8res int\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n Nous citoyens dits binationaux<\/b> rappelons que la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise ne peut se dissocier d\u2019un exercice concret de la citoyennet\u00e9. Nombre de militants et de d\u00e9mocrates se sont d\u00e9j\u00e0 fait nos porte-voix dans l\u2019espace public, mais la bataille qui s\u2019est engag\u00e9e autour de d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9 ne saurait se passer sans la voix des principaux concern\u00e9s. La R\u00e9publique ne se r\u00e9sume pas \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat, elle est une esp\u00e9rance pour tous\u00a0! Et c\u2019est cette esp\u00e9rance qui s\u2019\u00e9loigne avec la mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s et des discriminations qu\u2019il nous faut d\u00e9fendre. Nous naissons toutes et tous libres et \u00e9gaux en droits, sans distinction de race ou d\u2019origine sociale, et ces droits sont inali\u00e9nables\u00a0! Loin de sources mythiques qui auraient perdu tout rapport avec l\u2019exp\u00e9rience politique ou sociale, les textes qui consacrent ces droits doivent constituer les lumi\u00e8res d\u2019aujourd\u2019hui pour orienter notre engagement dans la vie publique, comme ils ont permis jadis \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations de militants des droits de l\u2019homme d\u2019accomplir une citoyennet\u00e9 active. Et m\u00eame si elle est travaill\u00e9e par certains courants naus\u00e9abonds, la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise reste en avance sur la cit\u00e9 politique par le simple fait de la pluralit\u00e9 qui la constitue et qu\u2019elle sait aussi mettre en \u0153uvre comme une richesse.<\/p>\n Contre la d\u00e9rive d\u2019une \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9-providence\u00a0\u00bb, reprenons la rue et la parole pour r\u00e9affirmer ces droits\u00a0! Contre la d\u00e9rive protectionniste de l\u2019identit\u00e9 nationale, occupons l\u2019espace public pour dire que la culture politique doit s\u2019enraciner dans la diversit\u00e9 des formes de vie culturelle et pratiques sociales qui constituent le tissu de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n Nous, citoyens dits binationaux, luttons par tous les moyens l\u00e9gaux contre le projet de loi constitutionnelle dit \u00ab\u00a0de protection de la Nation\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n A l’initiative de :<\/p>\n Ahmed\u00a0Boubeker<\/b>, sociologue, professeur d\u2019universit\u00e9 ;\u00a0Herv\u00e9\u00a0Paris<\/b>, sociologue Lyon\u00a0;\u00a0Nacira\u00a0Guenif<\/b>, sociologue professeur des Universit\u00e9s Paris\u00a0;\u00a0Boualam\u00a0Azahoum<\/b>, militant associatif et universitaire Lyon\u00a0;\u00a0Farida\u00a0R\u00e9mila<\/b>, consultante Ind\u00e9pendante strat\u00e9gie et communication Lyon\u00a0;\u00a0Faouzi\u00a0Sakref<\/b>, entrepreneur Lyon\u00a0;\u00a0Ahmed\u00a0Benferhat<\/b>, citoyen Lyon\u00a0;\u00a0\u00a0Farid\u00a0L\u2019Haoua<\/b>, militant associatif et porte parole de la marche de 1983\u00a0; Mourad\u00a0Frahi<\/b>, cadre sup\u00e9rieur\u00a0; Nora\u00a0Frahi<\/b>, proviseur adjoint ;\u00a0Yamin\u00a0Makri<\/b>, \u00e9diteur Lyon\u00a0;\u00a0Sakina\u00a0Bakha<\/b>, militante associative St-Etienne\u00a0;\u00a0\u00a0Sadia\u00a0Chaabna<\/b>, militante et responsable associative Vaulx-en-Velin\u00a0; Fouad\u00a0Nasri<\/b>, sociologue et universitaire.<\/p>\n Pour signer ce texte, \u00e9crivez \u00e0 : jesuisdechue@gmail.com<\/p>\n Signataires\u00a0:<\/p>\n Lahouari Addi<\/b>, professeur de sociologie IEP de Lyon\u00a0; Tewfik Allal<\/b>, militant associatif Paris\u00a0; Nadia Alfaidy<\/b>, directrice de recherche INSERM\u00a0; Mohamed Amer Meziane<\/b>, ater en philosophie Universit\u00e9 de Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne\u00a0; Siham Andalouci<\/b>, militante associative Lyon\u00a0; Zohra Antar<\/b>, responsable associative Vaulx en Velin\u00a0; Chadia Arab<\/b>, g\u00e9ographe, CNRS, universit\u00e9 d’Angers\u00a0; Djamel Atallah<\/b>, pr\u00e9sident de L’association des Marcheurs de 1983\u00a0;\u00a0Abdel-Rahm\u00e8ne Azzouzi<\/b>, urologue, universit\u00e9 d’Angers\u00a0;<\/p>\n Farida Bacha<\/b>, \u00e9lue de St-Etienne et pr\u00e9sidente d\u2019association\u00a0; Alawa Bakha<\/b>, association le grain\u00a0; ; Marwan Baraka<\/b>, cadre sup\u00e9rieur\u00a0; Mohammed Bazza<\/b>, dirigeant entreprise, pr\u00e9sident du r\u00e9seau Immigration D\u00e9veloppement D\u00e9mocratie\u00a0; Nicolas Beau<\/b>, journaliste\u00a0; J\u00e9r\u00f4me Beauchez<\/b>, sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences\u00a0; Ali Ben Ameur<\/b>, universitaire et militant associatif, Vincennes Val de Marne\u00a0; Samia Benarab<\/b>, chirurgien-dentiste, Lyon\u00a0; Malika Benarab Attou<\/b>, ex-d\u00e9put\u00e9e au Parlement Europ\u00e9en et fondatrice du Groupe d’Amiti\u00e9 Maghreb-Europe\u00a0; Bachir Ben Barka<\/b>, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l’Universit\u00e9 de Franche-Comt\u00e9\u00a0; \u00a0Soraya Benbala<\/b>, \u00e9lue de l\u2019Arbresle Rh\u00f4ne\u00a0; Lela Bencharif<\/b>, g\u00e9ographe militante associative et EELV St-Etienne, Association le grain\u00a0;Ali Benhfaied<\/b>, artisan\u00a0; La\u00efla Bennani<\/b>, g\u00e9rante de chambre d’h\u00f4te et m\u00e8re au foyer\u00a0; Bennani<\/b>, retrait\u00e9 Paris\u00a0; Soraya Benyattou<\/b>, animatrice multim\u00e9dia P\u00e9age de Roussillon\u00a0; H\u00e9l\u00e8ne Bolian<\/b>, responsable associative\u00a0; Armin\u00e9 Boranian<\/b>, enseignante Universit\u00e9 Lumi\u00e8re Lyon 2\u00a0;\u00a0Mohamed Boudjellaba<\/b>, conseiller municipal Givors\u00a0; Alima Boumediene Thiery<\/b>, ancienne d\u00e9put\u00e9e europ\u00e9enne et ancienne s\u00e9natrice\u00a0; Djamila Bouras<\/b>, assistante administrative Toulouse\u00a0;<\/p>\n Sylvie Caudwell<\/b>, enseignante, Lyon\u00a0; Samia Chabani<\/b>, directrice de l’association Ancrages\u00a0; Souad Chaouih<\/b>, l’Association des Marocains en France (AMF)\u00a0; \u00a0Abdellatif Chaouite<\/b>, acteur social et \u00e9crivain\u00a0;\u00a0 Ahmed Chekhab<\/b>, adjoint au maire de Vaulx en Velin\u00a0; H\u00e9di Chencchabi<\/b>, militant associatif et politique\u00a0;\u00a0 Mouhieddine Cherbib<\/b>, militant des Droits Humains Paris\u00a0; Hakim Chergui<\/b>, avocat \u00e0 la Cour\u00a0; Viviane Cohen<\/b>, citoyenne binationale\u00a0;<\/p>\n Koulia Djoudi<\/b>, citoyenne binationale Lyon\u00a0; Mohsen Dridi<\/b>, militant associatif\u00a0;<\/p>\n Dr A\u00efda El Amri<\/b>, m\u00e9decin radiologue et militante associative\u00a0; Mustapha El Hamdani<\/b>, citoyen Strasbourg\u00a0; Jamel El Hamri<\/b>, chercheur en islam contemporain \u00e0 l’Universit\u00e9 de Strasbourg\u00a0; Hammes El Hassane<\/b>, binational militant associatif Montpellier\u00a0; Nacer El Idrissi<\/b>, pr\u00e9sident du r\u00e9seau EuromeFrance\u00a0; Driss Elkherchi<\/b>, pr\u00e9sident de l’ATMF (Association des Travailleurs Maghr\u00e9bins de France)\u00a0; Nadia Errouane<\/b>, ing\u00e9nieur du secteur priv\u00e9 et responsable associative Bourg en Bresse\u00a0;<\/p>\n Horya Fadelane<\/b>, charg\u00e9e de projets R\u00e9seau Immigration D\u00e9veloppement D\u00e9mocratie \u2013 IDD\u00a0; Fatma Fartas<\/b>, adjointe au Maire Vaulx en Velin\u00a0; J\u00e9r\u00f4me Faynel<\/b>, cadre associatif Lyon\u00a0; Zohra Ferhat<\/b>, directrice \u00e9quipement social Lyon\u00a0; Djamel Ferchiche<\/b>, acteur associatif Lyon\u00a0; Mohamed Ch\u00e9rif Ferjani<\/b>, professeur Lyon 2\u00a0; Touaref Forestier Narjesse<\/b>, responsable commerciale, St-Etienne\u00a0; Radouane Frikach<\/b>, responsable associatif, Angers\u00a0;<\/p>\n Piero Galloro<\/b>, sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences\u00a0; Ouissame Ghmimat<\/b>, vice-pr\u00e9sident association marocaine des Droits Humains IDF\u00a0; Marie-H\u00e9l\u00e8ne Godart<\/b>, photographe\u00a0; Beno\u00eetGoetz<\/b>, philosophe, professeur des universit\u00e9s\u00a0; Farida Guergour<\/b>, citoyenne binationale ancienne directrice organisme de formation\u00a0; Nour Guerroudj<\/b>, citoyen\u00a0; Ali Guessoum<\/b>, concepteur-DA\u00a0; Elena Gloukhovskaia<\/b>, citoyenne binationale\u00a0; Ir\u00e8ne Goldstein<\/b>, militante associative Lyon\u00a0;\u00a0Richard Guerroudj<\/b>, journaliste Paris\u00a0;<\/p>\n Bachir Hadji<\/b>, artiste plasticien, Lyon\u00a0; Khadra Hammouche-Rautenberg<\/b>, militante associative\u00a0; Zaher Harir<\/b>, pr\u00e9sident du FORSEM Lyon\u00a0; Nicolas H\u00e9nin<\/b>, auteur journaliste\u00a0; Alia Iassamen<\/b>, ing\u00e9nieur chercheur, militante associative;<\/p>\n Mohamed Jaite<\/b>, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019association Marocaine des Droits Humains IDF\u00a0; Toulouse\u00a0;<\/p>\n Josiane Kaci<\/b>, \u00e9ducatrice jeunes enfants\u00a0; Saida Kada<\/b>, militante associative Lyon\u00a0; MahmoudKalkoul<\/b>, militant associatif Vaulx-en-Velin\u00a0; Said Kebbouche<\/b>, citoyen binational engag\u00e9 dans la vie associative Vaudaise\u00a0; Tahar Khalfoune<\/b>, juriste universitaire\u00a0; \u00a0Samir Khamassi<\/b>, cadre la fonction publique Lyon; \u00a0Azadeh Kian<\/b>, professeur de sociologie, directrice du CEDREF Universit\u00e9 Paris7-Diderot\u00a0; \u00a0Abderrazak Kitar<\/b>, dit binational\u00a0; Sarah Kitar<\/b>, cadre du service public, responsable des politiques de recherche dans un \u00e9tablissement universitaire public;<\/p>\n Lila Laddada<\/b>, formatrice FLE Alliance fran\u00e7aise\u00a0; Mehdi Lallaoui<\/b>, auteur, r\u00e9alisateur, responsable associatif Paris\u00a0; Mohamed Lance<\/b>, acteur associatif Lyon\u00a0;; Ali Seloua Luste Boulbina<\/b>, directrice de Programme Coll\u00e8ge International de Philosophie;<\/p>\n Vincent Mandinaud<\/b>, sociologue, charg\u00e9 de Mission Lyon\u00a0; Malika Mansouri<\/b>, docteure en Psychologie\u00a0; Serge Mboukou<\/b>, professeur de philosophie\u00a0; Fran\u00e7ois Menduni<\/b>, militant altermondialiste binational\u00a0; Mohamed Mechmache<\/b>, pr\u00e9sident Ac le feu et conseiller R\u00e9gional Ile-de-France\u00a0; Foued Medjbari<\/b>, libraire et militant associatif\u00a0; Saliha Mertani<\/b>, conseill\u00e8re municipale de V\u00e9nissieux et pr\u00e9sidente d\u2019association\u00a0; Gilbert Meynier<\/b>, historien ex-ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Constantine, professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019universit\u00e9 de Nancy 2\u00a0; Latif Mortajine<\/b>, enseignant, Universit\u00e9 de Lorraine et acteur associatif\u00a0; NasimaMoujoud<\/b>, anthropologue, Universit\u00e9 de Grenoble\u00a0;<\/p>\n Mustapha Nadi<\/b>, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lorraine\u00a0; Mustapha Najmi<\/b>, acteur associatif Lyon\u00a0; Dalila Nouibat<\/b>, \u00e9lue municipale de Tarare\u00a0;<\/p>\n Fouzia Othman<\/b>, citoyenne binationale\u00a0; Salah Oudahar<\/b>, acteur culturel, Strasbourg\u00a0;\u00a0SalimaOuertani<\/b>, militante associative Lyon\u00a0;<\/p>\n Zohra Perret<\/b>, pr\u00e9sidente association France-Alg\u00e9rie Rh\u00f4ne-Alpes\u00a0;<\/p>\n Malika Rahal<\/b>, historienne (CNRS)\u00a0; Michel Rautenberg<\/b>, anthropologue, professeur des universit\u00e9s\u00a0; Christine Rebreyend-Surdon<\/b>, agronome et militante EELV\u00a0;\u00a0Rahim Rezigat<\/b>, responsable associatif Paris\u00a0; Fatiha Rokbi<\/b>, comptable Villeurbanne\u00a0; Thierry Rousseau<\/b>, sociologue, binational aussi, Lyon\u00a0;<\/p>\n Malika Sabeg<\/b>, HR Partner Paris, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale Espace Franco-Alg\u00e9rien Ile de France\u00a0; Nashida Saidi<\/b>, charg\u00e9e de d\u00e9veloppement RH Oullins\u00a0;\u00a0Nordine Saidi<\/b>, citoyen Bruxelles\u00a0;\u00a0Djaouida Sehili<\/b>, sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences\u00a0; Mohamed Smida<\/b>, militant associatif et politique Paris\u00a0; Maboula Soumahoro<\/b>, ma\u00eetre de conf\u00e9rence Tours\u00a0; PatriceSzinetar<\/b>, citoyen Marseille\u00a0;<\/p>\n Sadia Ta\u00efar<\/b>, agent administratif\u00a0; Fatiha Talahite<\/b>, centre de recherches sociologiques et politiques de Paris\u00a0; Pierre Didier Tch\u00e9 Tch\u00e9 Ap\u00e9a<\/b>, militant FCP Grenoble\u00a0;<\/p>\n Claude Vadeboin<\/b>, psychologue\u00a0; Pascal Vallet<\/b>, sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences\u00a0;<\/p>\n Abdallah Zniber<\/b>, militant associatif Paris\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Source :\u00a0https:\/\/blogs.mediapart.fr\/edition\/decheance-de-nationalite-pour-qui-pour-quoi\/article\/150116\/lappel-des-binationaux-contre-la-decheance-de-la-republi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Boualam Azahoum de l’Association El Ghorba, est co-signataire de \u00a0\u00bb L’appel des binationaux contre la d\u00e9ch\u00e9ance de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Le Collectif \u00ab Jamais d\u00e9chu(e) \u00bb, r\u00e9cemment cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Lyon, entend d\u00e9noncer la proposition de d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9 pour les … Continue reading