\u00ab Nous Comment faire soci\u00e9t\u00e9 commune ? \u00bb<\/p>\n
> Salle des f\u00eates de Vandoeuvre \u2013 Vand\u0153uvre-l\u00e8s-Nancy<\/p>\n
L\u2019exposition \u00ab Nous \u00bb est un outil de connaissance et de d\u00e9batco-r\u00e9alis\u00e9e par l\u2019ISCRA (Institut Social Coop\u00e9ratif de Recherche Appliqu\u00e9) et Z\u00e8de Grafik anim\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 par Mustapha El Hamdani coordinateur de l\u2019association Calima membre du l\u2019ATMF Nationale \u00ab Nous ! \u00bb, c\u2019est un \u00e9lan enthousiaste car porteur d\u2019un projet de soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9galitaire qui se fonde sur l\u2019espoir de construire des liens plus authentiques entre les citoyens et les citoyennes qui composent un territoire, qui soit international, national ou local. \u00ab Nous ! \u00bb, c\u2019est une affirmation qui place comme exigence la conscience collective.<\/p>\n
Conscience des exigences et des histoires contraintes, tout \u00e0 tour domin\u00e9es ou lib\u00e9ratrices. \u00ab Nous! \u00bb, c\u2019est un parti pris, celui des mots, c\u2019est mettre \u00e0 jour nos enjeux communs tout en regardant en face les clivages qui nous traversent et les mots qui les incarnent. \u00ab Nous ! \u00bb Propose d\u2019examiner les trois mots d\u2019usage courant : <\/p>\n
Immigration, Assimilation, Int\u00e9gration.<\/strong><\/p>\n Ces mots ont travers\u00e9 les \u00e9poques et les d\u00e9bats, les replacer dans leur contexte historique et retracer leur \u00e9volution de sens permet d\u2019en saisir les prolongements contemporains et peut-\u00eatre d\u00e9passer les clivages pour faire soci\u00e9t\u00e9 commune.<\/p>\n 16h-18h : D\u00e9bat (table ronde)<\/strong> <\/p>\n Le mod\u00e8le fran\u00e7ais d\u2019immigration est pass\u00e9 d\u2019une logique d\u2019organisation de l\u2019immigration par les principales branches du fordisme (sid\u00e9rurgie, textile, automobile, BTP, mines…) jusque dans les ann\u00e9es 1970 \u00e0 la mise en place de contrats bilat\u00e9raux avec les pays d\u2019origine concernant des personnels qualifi\u00e9s et peu qualifi\u00e9s. Les ann\u00e9es 2000 se traduisent par la mise en \u0153uvre d\u2019un r\u00e9gime hybride : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 un r\u00e9gime qui cherche \u00e0 se rapprocher du mod\u00e8le d\u2019immigration s\u00e9lective \u00e0 des fins d\u2019emploi (la liste des m\u00e9tiers), de l\u2019autre un rapprochement du r\u00e9gime sud-europ\u00e9en d\u2019immigration d\u2019ouverture ou de fermeture en fonction des rythmes de croissance \u00e9conomique. Mais il ne s\u2019agit pas de confier \u00e0 la politique d\u2019immigration le r\u00f4le de g\u00e9rer \u00e0 long terme les probl\u00e8mes structurels du march\u00e9 du travail\u2026<\/p>\n Les intervenants et le public \u00e9changeront sur l\u2019avenir de l\u2019immigration en France : Immigration choisie, impact de l\u2019immigration sur l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise, politique nord\/sud\u2026<\/p>\n <\/p>\n 19h30-00h : Soir\u00e9e\/concert<\/strong> <\/p>\n 19h30-22h00<\/strong> : Les Gnawa sont des musiciens gu\u00e9risseurs organis\u00e9s en confr\u00e9ries autour d\u2019un ma\u00eetre (Ma\u00e2lem). Ils seraient les descendants d\u2019esclaves d\u2019origine ghan\u00e9enne arriv\u00e9s au Maroc au XII -\u00e8me si\u00e8cle. 22h00-22h45<\/strong> : Dabke syrienne<\/p>\n 22h45-00h00<\/strong> : les genres musicaux populaires dits \u00ab cha\u00e2bi \u00bb de l\u2019arabe : \u0628\u0639\u0634 ,\u0161a\u02bfab \u00ab peuple \u00bb : le cha\u00e2bi alg\u00e9rien ; le shaabi (en), ou cha\u00e2bi \u00e9gyptien ; le cha\u00e2bi marocain ; le cha\u00e2bi tunisien.<\/p>\n <\/p>\n Tarifs CONCERT : Plein : 10 \u20ac – Adh\u00e9rents\/Etudiants\/Chomeurs<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L’Atmf Nancy pr\u00e9sente le festival du bout des rives : 21 d\u00e9c. – 15h-00h : Exposition et vernissage \u00ab Nous Comment faire soci\u00e9t\u00e9 commune ? \u00bb > Salle des f\u00eates de Vandoeuvre \u2013 Vand\u0153uvre-l\u00e8s-Nancy L\u2019exposition \u00ab Nous \u00bb est … Continue reading
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\nl\u2019Immigration en France, le d\u00e9fi d\u2019une citoyennet\u00e9 effective ?
\n> Salle des f\u00eates de Vandoeuvre \u2013 Vand\u0153uvre-l\u00e8s-Nancy<\/p>\n
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\n> Salle des f\u00eates de Vandoeuvre \u2013 Vand\u0153uvre-l\u00e8s-Nancy<\/p>\n
\nBlack Koyo est une troupe de Gnawa install\u00e9e \u00e0 Bruxelles. Le ma\u00eetre du groupe est Hicham Bilali, n\u00e9 \u00e0 F\u00e8s de m\u00e8re Marocaine et de p\u00e8re s\u00e9n\u00e9galais, il a baign\u00e9 depuis tout petit dans la musique gnawa. Il fait ses d\u00e9buts \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 18 ans aux c\u00f4t\u00e9s du grand ma\u00eetre Hamid Dkaki avec lequel il a grandi, qui lui a transmis le savoir ancestral de la culture gnawa. Par la suite, il accomplit le rite de passage aupr\u00e8s des plus grands maitres \u00e0 travers le Maroc, notamment Hmed Bakbo, Mokhtar Guinea, Fadel, etc.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.atmf.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/HD-flyer-A5.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"